Вторые в Беларуси! В Гродно запустили пошив городской одежды в этностиле

— В «краму» пришла девушка, чтобы купить юбку для народных танцев. Ей хотелось вещь, которую можно надевать не только на выступления гродненского коллектива, но и в жизни. У нас висела только одна юбка, сделанная по белорусским стандартам и канонам. Покупательница ее примерила — не подошло. Для танцев можно, но выглядит не универсально — в городе в таком не походишь. И меня осенило. Почему бы не сделать вещь с белорусским мотивом, чтобы в ней можно было ходить в университет, на работу, на свидание или вылазку с девчонками? Я сказала Нортону (хозяин этнокрамы «Цудоўня» — прим. ред.), что нужна особая юбка для клиентки: чтобы вещь хорошо села по фигуре и была в белорусском духе с современным прочтением. Он несколько дней думал об этом, вынашивал мысли. И потом сказал, что мы будем запускать свою линию одежды. Идея проста: собственный дизайн, этномотивы гродненщины и, главное, сшито у нас в городе нашими мастерами. Нортон до этого много раз поднимал тему, что не только Минску, но и Гродно нужно выделяться своими традициями, что было бы круто купить одежду с белорусской атмосферой в своем городе.

— На данный момент этим занимается 3 человека. Я разрабатываю модели. Могу придумать и схематично нарисовать образ. Профессиональную иллюстрацию помогает сделать знакомая. Это нужно, чтобы мастер понимал, каким именно должен быть крой. На данный момент мы не можем организовать производство у одного мастера. Поэтому швея делает лекала, раскраивает, наметывает изделие, помечает, где нужно нанести вышивку. А другая девушка делает узор на машинке. Это коллективный, общий труд. Я все эскизы обсуждаю с командой, с Нортоном. На самом деле идей очень много! Ребята высказывают собственные мнения: «А можно еще это, и это. Давай здесь по-другому». Я прислушиваюсь, что-то добавляю, что-то убираю в эскизах.

— Я пользуюсь книгами, которые составляли профессионалы — этнографы, историки. Например, одна из самых известных — авторства Ольги Лобачевской и Зинаиды Зиминой: «Белорусский народный костюм: крой, вышивка и декоративные швы». Иногда в интернете попадаются материалы с хорошими схемами вышивок. Если мне какой-то узор приглянулся, то не обязательно я его помещу туда, где он находится в народном костюме. Мы живем в 21 веке, и нам не нужно соблюдать каноны, мы можем экспериментировать. Поэтому я не вижу никакой проблемы переместить узор с воротника на подол юбки.

— Наши предки наносили его, чтобы защититься от злых духов. В этом есть своя мистика и загадка. Но традицию нужно вносить в повседневность корректно. Поэтому меня не привлекает белорусский национальный крой, я больше люблю провокационную одежду. Не хочу, чтобы вещи выглядели бесформенными или слишком закрытыми. Одежда должна быть модной, фасон — современным. Намекать на белорусскость надо аккуратно. Например, когда делали клетчатую юбку с бантовой складкой, мы сохранили традиционный силуэт, но изменили длину. Из макси сделали миди, потому что так актуально в этом году. Плюс в городе свой ритм жизни, носить юбку в пол неудобно.

— Нет. Я не считаю, что машинная вышивка хуже, что это некий обман и «подделка». Мы ее используем, потому что ручная будет очень дорогой и не такой аккуратной (с обратной стороны швы выглядят грубее, а под машинную вышивку кладется подкладка). И временные затраты на хенд-мейд не сравнимы! А я хочу, чтобы вещи шились быстро, были приятными к телу и доступными по цене. Однажды загорелась идеей сделать большую вышивку, но узнала, что технически такой возможности нет. Наш мастер на своей машинке готов сделать любой узор, который я найду. Но нужно уложиться в допустимые размеры.

— Ткани и нитки ищем сами. Пока не те объемы, чтобы закупать рулонами и коробками. Берем в магазинах материалы белорусского производства. Хотим, чтобы все было максимально натуральным. Обычно это лен или ткань, где содержится хотя бы 50% шерсти. Нити к узору подбираем по цвету. Мы не возьмем, например, ядовито-зеленую, потому что она никакого отношения к Беларуси не имеет.

— Естественно, когда делаешь проект, хочется результата, которым можно гордиться. Хочется прямо и честно говорить, что мы шьем хорошо, а не «липу». Натуральная вещь приятнее к телу. Раньше все белорусы носили лен. Это дорогая, хорошая, статусная ткань и сегодня. Минский Honar производит этноодежду тоже из натуральных материалов, но ориентируется на более высокие доходы минчан. В Гродно не получится так задирать ценник. Но синтетику мы не используем и не собираемся использовать. Это неправильно — стараться удешевить продукт, опуская качество изделия до уровня Алиэкспресса.

— Пока ощутимой экономической отдачи нет. Сейчас движет больше интерес. Мы узнаем, насколько возможно раскрутить проект и как лучше это сделать. Изначально не было задачи извлечь большую прибыль. И сама этнокрама «Цудоўня» была задумана как культурная площадка. Просто хотелось воплотить идею. Для нас важно, чтобы купить эти вещи могли себе позволить студенты. Поэтому цена на одежду должна быть демократичной, и мы ее делаем минимально возможной. Топик, например, стоит около 45 рублей, комплект обойдется меньше 100 рублей. Мы хотим, чтобы молодежь носила одежду с этноподтекстом, чтобы остальные видели такие вещи в реальной жизни на реальных людях и понимали, что белорусское — это круто.

— Конечно. В Минске есть две фирмы. Они ориентируются больше на мужской ассортимент, которого на рынке на самом деле больше. Сшить мужскую рубашку с орнаментом проще, чем этностилизацию женского платья. Крупные фабрики тоже производят одежду с белорусскими мотивами. Но от маленьких фирм они отличаются стандартными кроями, большими объемами, автоматизированной машинной работой. И они используют синтетику. Ничего плохого о фабричных вариантах сказать не могу. Многим нравится.

— Знаю, что в Минске довольно неплохо обстоят дела с этим. Возможно, все зависит от того, в каком круге общаешься. В Гродно я вижу интерес. В Бресте не вижу, потому что там нет знакомых, которые занимаются популяризацией нашей культуры или сами увлекаются ею. Из Витебска, например, мужчина спрашивал у нас про костюмом для дочери, хотел купить. Интерес есть во всех регионах, но не у каждого человека. Можно сказать, что Гродно становится вторым центром белорусскости после Минска. У нас в городе культура живет, развивается, приезжают зарубежные туристы, и они тоже это видят.

— Сейчас, до Нового года, мы завершаем разработку коллекции. Мне из нее больше всего нравится демисезонное платье. Пытаемся уложиться в сроки, но так, чтобы результат был не скомканным, да и сфотографировать надо красиво. Не знаю, получится ли, но мы стараемся успеть. Хочется выйти на «постоянку»: коллекции осени, зимы, весны, лета. Думаем запустить мужскую линию. Но возьмемся за это не так скоро, потому что только начали развивать женскую линию и нужно сконцентрироваться на ней.