Нищета, неблагополучные семьи и брошенные дети: открываем темные страницы в истории Гродно

Неблагополучные семьи, брошенные на амбразуру жизни дети и старики, нищета и надувательство. Думаете, этого не было раньше? Давайте посмотрим, что творилось в Гродно 100 лет назад.

Куда могли сдать ребенка непутевые родители? Где доживали свой век пожилые люди? И почему пособия по безработице становились мишенью для мошенников? Читайте в материале Grodno.in.

С конца 19 века в Гродно уже было свое благотворительное общество. В начале 20 века оно располагалось на улице Муравьевской, теперешней Ожешко. Организации выделили целый участок земли и несколько домов. Там находились приют для детей, богадельня для престарелых и аптека. Было свое подсобное хозяйство с садом, огородом и домашним скотом, чтобы прокормить опекаемых. Часть помещений сдавалась в аренду, за что регулярно наваривалась немалая прибыль.

«Я имела несчастие родить ребенка»

По данным на 1905 год, Гродненский богадельный дом, созданный для содержания и ухода за нетрудоспособными лицами, насчитывал 37 стариков и 68 приютских детей (самая многочисленная группа). Ребята часто были проблемными, из бедных неблагополучных семей. В сиротском доме они получали по крайней мере еду, одежду и крышу над головой.

Чаще всего с просьбами забрать родное дитя обращались больные нетрудоспособные женщины, вдовы и матери-одиночки. Их положение было катастрофическим. Своего жилья они не имели и снимали какой-нибудь грязный угол или комнату в подвале. Нередко за помощью приходили гродненки с внебрачными младенцами на руках.

Количество мест было строго ограничено. Принимались только дети определенного возраста. В особенности несовершеннолетние без каких-либо родственников. Остальные желающие становились в «лист ожидания».

Труднее всего было «сплавить» грудничков: таких крох совсем не брали. И дабы женщина ничего с собой и с младенцем не сделала, ей выдавалось единовременное или регулярное материальное пособие. Позже она снова могла попытаться отдать ребенка в сиротский дом.

Отдельные особы получали денежный капитал довольно долго, не стараясь найти работу даже после сдачи ребенка в приют. Это плодило иждивенчество и распутный образ жизни.

На деле оказалось, что гродненка проживает в собственном доме, имеет участок земли и корову. Поэтому в приюте ее детям отказали.

Как жилось в приюте?

У детей в интернате был строгий распорядок дня. Подъем в 6:30 утра. Отбой в 21:00. Днем воспитанники занимались чтением, письмом, арифметикой, пением, учили Закон Божий. Девочки — рукоделием и помощью на кухне. Мальчики трудились в столярной и сапожной мастерских. За дурное поведение исключали.

Старики в силу преклонного возраста какими-то особыми занятиями не были обременены и по мере сил помогали по дому и хозяйству.

Согласно записям члена Ревизионной комиссии от 1913 года, все приютские дети были разделены на 3 группы и жили в трех разных домах. Но над всеми была одна надзирательница. Ее квартира располагалась в одном здании с девочками. Им доставалось больше внимания.

Он рекомендовал взять для воспитания гродненских сирот немца Прибалтийских губерний, чтобы тот приучал молодежь вести трезвую и трудовую жизнь.

Когда срок пребывания в детдоме заканчивался, подопечных возвращали родителям или родственникам. Если таковых не было, отправляли на стажировку в городские мастерские или пристраивали к кому-нибудь на службу.

Плакали денежки: за пособиями охотились мошенники

Возможностью получить легкие деньги в Гродненском благотворительном обществе (ГБО) часто пользовались лжецы и аферисты. Пособия выдавались как разово, так и на долгосрок.

Материальную поддержку часто давали за отправку на родину лиц, не имеющих на то своих средств.

Так, в марте 1914 года в ГБО обратился житель Томска Алексей Емельянов с просьбой выделить ему единовременное пособие «впредь до приискания в Гродно подходящих к его способностям занятий». По данным полиции выяснилось, что 23-летний молодой человек полгода нелегально находится в Гродно и состоит под надзором полиции. Его арестовали в городском театре за присвоение студенческой формы.

Куда проворнее оказался Александр Сагор, который пришел к председателю благотворительного общества Маргарите Шебеко с заявлением, что его обокрали. Поэтому он не может добраться до Крыма, где работает управляющим. Деньги обещал выслать как только прибудет на место назначения. Шебеко дала распоряжение купить нуждающемуся билет до Симферополя и дать с собой 5 рублей. Через 3 месяца она обратилась в Симферопольское полицейское управление, чтобы подать на мужчину в розыск. На что ей ответили, что Сагор там не найден.

Еще одну категорию просящих составляли местные мужчины, которые хотели уехать из Гродно в поисках работы. Им были нужны деньги на дорогу.

Нередко обращались вдовы солдат, чьи мужья не вернулись с фронта или остались инвалидами. Они надеялись получить хоть какую-то пенсию.

Кроме этого, ГБО бесплатно выдавало продукты питания и лекарства. По просьбе благотворительной организации гродненские врачи безвозмездно лечили не только постояльцев приюта и богадельни, но и других малообеспеченных горожан.

Нуждающимся горожанам помогали рублем, чтобы оплатить обучение детей, похоронить родственников или купить дрова в холодный сезон.

В 1905 году пособия получили 380 человек на сумму 1591 рублей 65 копеек.

Дом трудолюбия

Общество содержало также «Дом трудолюбия» в наемной квартире на улице Кирова (ранее Полицейской) в доме Абрамского.

Здесь мог найти работу любой желающий. Каждый рабочий день сюда приходило от 8 до 15 человек. В 2/3 случаев это были одни и те же лица. Детям предлагали вязать чулки, перчатки, плести коврики из соломы, ощипывать перья.

Помимо платы в соответствии с видом работ, работники получали еще бесплатный обед.

Гродненцы сливали деньги в азартных лотереях

По долгу службы в благотворительное общество входила почти вся городская администрация. Как правило, председателем становилась жена действующего губернатора. Стать членом ГБО или сделать пожертвование мог любой желающий. Не принимали только несовершеннолетних, военных и ранее судимых.

Участие было добровольно-принудительным. Находим забавную цитату в письме председателю Общества Маргарите Шебеко:

Однако для тогдашних гродненок участие в благотворительности было неплохой возможностью скрасить свой досуг. Именно дамы организовывали благотворительные вечера, лотереи и сборы.

Последние становились настоящим культурно-массовым событием в Гродно того времени и проходили в формате увеселительных вечеров: ярко, громко, с конкурсами, буфетами, фуршетами и подарками. Летом все собирались в Швейцарской долине.

Готовилось порядка 6 тысяч билетов. Закупки для лотерейных вечеров делались в самом Париже и формировались из пожертвований. Входная плата в зал составляла 1 рубль.

Варианты призов доходили до 800 наименований. В основном это были предметы домашнего обихода: посуда, альбомы, постельные принадлежности, одежда (шляпки, дамские блузки и туфли, шарфы), детские игрушки, будильник, сигары, часы, картины, электрическая лампа и фонарики, мыло и одеколон, конфеты, вино и даже оленьи рога. Можно было выиграть и живность: канарейку, козу, пони, кроликов, барана, корову, лошадь, петухов, уток, свиней. Список лотов печатался в Губернских ведомостях.

Подобные мероприятия приносили огромную прибыль. Выручка порой достигала рекордных отметок.

Перепечатка материала запрещена.

Текст подготовлен при поддержке Музея истории религии на основе архивных материалов, документов и прошений людей.

Ника Невская. Cообщить новость: +375 (25) 502-78-94показать телефон или на почту editor@grodno.in.

Нашли опечатку? Выделите фрагмент текста с опечаткой и нажмите Ctrl + Enter.