Город мертвых в Гродно: уникальные памятники и собственное привидение

Старое гродненское кладбище находится практически в самом центре города. На высоких холмах, почти на трех гектарах земли, находятся православное и католическое захоронения.

Некрополь начинает свою историю с конца XVI века. Письменных источников о точном времени основания нет. Но первые захоронения, которые смогли идентифицировать историки, относятся к концу XVIII века. Польское, как еще говорят, католическое кладбище, было основано в 1792 году. Получается, что оно старше, чем кладбище Росы в Вильнюсе, основанное в 1796 году, и краковский Раковиц, возникший в 1801 году, и всего на два года моложе варшавского Повонзки.

— Есть версия, что изначально это были оборонительные валы города, — гродненский историк и экскурсовод Татьяна Касатая проводит для меня по старинному кладбищу небольшую экскурсию.

Рассказывать об этой части Гродно можно очень много — это настоящий город мертвых со своими кварталами и даже улочками.

— Когда мы были детьми, то прибегали сюда — пощекотать себе нервы, так сказать. Тогда еще на территории кладбища росли огромные старые деревья и своими корнями поднимали старинные плиты, — вспоминаю я. — При желании можно было увидеть почерневшие гробы с затейливыми завитушками. Ходили легенды, что тут закопаны какие-то сокровища, и ватаги мальчишек и девчонок устремлялись на их поиски…

Есть у кладбища и свои легенды, которые мы, тогда еще дети, пересказывали друг другу. В легендах, конечно, фигурировала белая панночка, появлявшаяся среди ночи и пугавшая прохожих. И погибшие солдаты, которые по ночам рвались в бой, и злая старуха, которая превращается в ворону и сидит на старинной колонне. Старые тополя и липы только придавали мистическое очарование этим местам.

Самое старинное и самое большое кладбище в Беларуси

Несколько лет назад почти все деревья здесь вырубили, романтику старинное кладбище, конечно, потеряло, но не утратило культурного значения.

— Эти кладбища — католическое и православное — одни из самых древних и больших в Беларуси. По своей значимости и ценности они стоят рядом с некрополем Росы в Вильнюсе и Лычковским во Львове. Аналогов таких кладбищ в Беларуси не существует, — говорит Татьяна, пока мы неспешно идем мимо старинных кованых крестов и надгробий. — Кладбище может рассказать историю города и тех людей, которые тут когда-то жили. Можно узнать об элите города и даже проследить за модой на надгробные памятники, которая была в прошлых веках. Ведь над памятниками работали знаменитые в то время резчики по камню и литейщики. К сожалению, со временем уникальных образцов их работ становится все меньше. А ведь тут, на этом кладбище, можно проследить, как менялись памятники от века к веку, что было в моде в то или иное время. Вот, например, в один период было модно делать литые оградки, а через несколько лет на могилах появлялись статуи плачущих ангелов или деревья с отсеченными ветками.

На территории как католического, так и православного захоронений находятся часовни. К сожалению, православная церковь Святой Марфы из-за отсутствия статуса историко-культурной ценности была полностью перестроена и потеряла свой первоначальный вид. Сегодня старое гродненское кладбище почти не включено в городскую жизнь, а сам некрополь не рассматривается как целостное пространство, имеющее свою ценность. Очень хотелось бы вернуть его в публичное пространство и в память горожан. Первым шагом является придание некрополю официального статуса историко-культурной ценности.

Таинственные колонны — памятники повстанцам 1863 года?

Продолжаем экскурсию. Мое внимание привлекают необычные памятники — высокие, почти в два метра надгробия в форме обелисков-колонн. Сделаны они из красного кирпича. На отдельных колоннах сохранилась старинная штукатурка. И если на католическом кладбище под стелами похоронены польские повстанцы конца ХVIII–XIX веков, то на православном такие необычные памятники стоят безымянными. Некоторые из них оштукатурены, некоторые — просто из кирпича. В поисках пресловутых несметных сокровищ городские хулиганы когда-то вывернули их из своих ниш, а надписи со временем стерлись.

— Версий, кому были поставлены такие необычные памятники, множество, — говорит Татьяна.

Например, старожилы вспоминают, что еще в начале ХХ века гродненцы называли их «суворовскими столпами», что наводит на мысль: под ними были похоронены воины, участвовавшие вместе с Суворовым в усмирении польского восстания 1794 года во главе с Тадеушем Костюшко.

По другой версии, тут лежат воины, которые подавляли уже другие восстания на наших землях — 1830-го и даже 1863 годов. Скорее всего, отсутствие же надписей на «суворовских» и других надгробиях объяснялось многолетним противостоянием и взаимными обидами тех, кто в годы восстаний стоял по разные стороны баррикад. И лишь на двух из колонн есть надписи, которые говорят о том, что под стелами покоится губернский секретарь Александр Литвиненко, умерший на 22-м году жизни 6 февраля 1827 года и Петр Андреевич Дмитриев, коллежский советник, умерший 27 мая 1837 года. Таблички на этих колоннах «народные мстители», видимо, решили не трогать. Наверное, секретарь и советник не успели втянуться в политические игры, которые разворачивались в те годы в Гродно.

Герой 1812 года и другие известные люди

Мы идем дальше. У православной часовни — могила, которая явно появилась в более позднее время. На памятнике выбито: «Мир праху твоему. Любовь твоя была необычайной, а смерть загадкой, тайной». И цифры: 1919–1957. Что осталось скрытым под этой могильной плитой, какие чувства? Действительно — загадка, тайна. Официально кладбища были закрыты в 1970-х годах, но сюда все равно приходят горожане — любители старины и просто прохожие. Так что жизнь кладбища продолжается и сегодня.

Комсомольская правда

Нашли опечатку? Выделите фрагмент текста с опечаткой и нажмите Ctrl + Enter.