Зачем идут в ксендзы? Откровенное интервью из стен Бернардинского костела в Гродно

Во времена искушений, развлечений и тысячи возможностей все еще остаются те, кому это не нужно. Они добровольно отказываются от благ цивилизации и удовольствий ради, как говорят сами, чего-то большего.

Почему молодые парни решают стать священниками и соглашаются на целибат (прим.ред.: обязательное безбрачие)? С какими ограничениями сталкиваются в закрытых мужских заведениях? Журналист Grodno.in собрал самые популярные вопросы и задал их студентам Высшей духовной семинарии Гродно. Смелое и откровенное интервью прямо из стен Бернардинского костела.

Кто и почему идет в ксендзы?

В нашем распоряжении сразу три молодых человека. Андрей (23 года) и Мартин (22 года) — студенты пятого курса, очень веселые и позитивные ребята — с ходу и не скажешь, что учатся на священников. Виталию 39 лет, мужчина постарше, но пока четверокурсник. Всего в семинарии 7 лет обучения, поэтому нашим героям учиться осталось недолго.

Самый взрослый, Виталий, в прошлом — айтишник, тестировщик программного обеспечения. Поступил в семинарию в 35 лет. Раньше это был предельный возрастной порог, после которого сюда уже не принимали.

В один момент понял, что прошлую жизнь уже невозможно выносить.

Так Виталий пришел в семинарию. Говорит, путь был непростым, но родные приняли и поддержали.

Андрей, 23-летний парень, пришел в семинарию в 18 лет, сразу после окончания профессионально-технического училища на Витебщине. Крестили его поздно, 14-летним. Никто даже не думал, что у мальчика когда-либо появится желание идти в ксендзы. Да и сам он никогда туда не хотел. А после крещения в голове что-то перевернулось: начал размышлять о том, что хотел бы посвятить себя служению Богу.

За годы обучения в ПТУ успел несколько раз передумать и снова захотеть стать священником. Рассчитывал поступать в университет на инженера, но в итоге понял, что видит себя только в рясе.

Братья смеялись: «Пропажи не заметим». Хотя мама переживала: «Ты подумай, это же на всю жизнь!».

Мартин пришел в семинарию совсем «зеленым» — сразу после выпуска из школы. Тогда ему было неполных 17 лет.

Был серьезный разговор с фразами: «Ты же понимаешь, что это навсегда?»‎. Я все это понимал.

Весь период обучения в семинарии и есть путь распознания миссии. Для этого студенты регулярно практикуют «священную тишину»: на протяжении трех дней ни с кем не разговаривают, усиленно молятся и размышляют о своем призвании.

Семинарист, который не уверен в своем решении, может уйти на год в академический отпуск: в рясе или без. Первый вариант — отправиться в сутане (прим.ред.: верхняя длинная одежда католического духовенства) нести службу в приход и смотреть: его это или нет. Второй вариант — уйти как обычный человек. В это время можно жить привычной жизнью: ходить на работу, заводить отношения и думать, идти в священники или нет. Но в таком случае кандидата на год исключают из семинарии и вернуться назад непросто.

«Это закрытое учебное учреждение, но не Средневековье»

В жизни будущих священников все упорядочено и решено за них. Регламент — устав жизни. Он предписывает абсолютно все.

На обучении парни штудируют предметы религиозного и околоцерковного характера: языки, философию, богословие, историю церкви, логику, риторику.

Последние мысли должны быть о Боге, а не о том, что увидели в Тик-Токе и Инстаграме.

За что могут исключить из семинарии?

За людьми с плохими склонностями следят и пытаются исправить. Человеку помогают и подсказывают, дают возможность постепенно отказаться от вредных привычек. Скрыться не получится. Каким бы хитрым ты ни был, все равно где-то оступишься.

Целибат — и никаких поблажек: почему молодые парни отказываются от семьи?

Целибат (еще раз напомним: обязательное безбрачие) — самый сложный и противоречивый момент. На первый взгляд, все бескомпромиссно: ты должен полностью отречься от любых отношений с противоположным полом и возможности создать семью. Однако не все так линейно, как кажется.

Важный момент: семейные мужчины могут поступать в семинарию наравне с остальными. Но им разрешено получить только низшую ступень духовенства, примкнув к постоянному дьяконату. Дьякон — это по сути помощник священника при алтаре, который исполняет таинства, не связанные с властью. Он не может служить мессу и отпускать грехи, но может крестить, венчать, разносить тело Христа больным. Исключение — вдовцы.

Из десяти поступивших в наш год сейчас осталось всего лишь пять.

Нашим собеседникам еще предстоит принять целибат по окончании семи курсов обучения. Они подпишут специальный документ, где обязуются сохранять воздержание до конца жизни. Целибат обязательный. Если принял его, отменить по щелчку пальцев нельзя.

Священники всегда должны быть в рясе?

Стипендий нет, зарплат тоже. За что живут ксендзы?

Жизнь после

По завершению учебы в Высшей духовной семинарии студенты будут сдавать итоговый экзамен и напишут магистерскую работу с защитой в Люблинском университете. На это торжество обычно собирается много священников в знак передачи преемственности. Там же происходит посвящение: епископ возлагает на выпускника руки и помазывает его елеем. Так семинарист официально становится священником.

Затем молодых ксендзов распределят в приходы. Каждого в свою епархию: Виталий и Мартин останутся в Гродненской, Андрей вернется в Витебскую.

Перепечатка материала запрещена.

Ника Невская. Cообщить новость: +375 (25) 502-78-94показать телефон или на почту editor@grodno.in.

Нашли опечатку? Выделите фрагмент текста с опечаткой и нажмите Ctrl + Enter. Хотите поделиться тем, что произошло в Гродно? Напишите в наш телеграм-бот. Это анонимно и быстро.