В неделю Самайна и Хэллоуина Grodno.in знакомит с белорусскими фольклорными страшилками Гродненщины. В первой части — убийства на почве семейных разборок и сватовства. Восемь раз вдовец и все разы удачно, топор как способ «отжать» деньги брата, завидные кавалеры, оказавшиеся бандитами, насильниками и расчленителями... Пять жутких историй!
Жили под одной крышей отец, три сына, дочь и бабушка. Старший сын, Владик, женился. Средний уехал на заработки. А младший — Петя — пошел работать на вывозке леса и зарабатывал много денег.
Бабушка всегда спала на печке. И как-то услышала разговор, что отец, дочь и старший сын решили убить Петю и забрать его накопленные деньги. Бабушка рассказала об этом младшему внуку. Петя поделился о будущем убийстве с лучшим другом. Придя домой, он знал, что его попытаются убить. Но был очень уставшим после работы и не заметил, как уснул. Ночью родня убила его топором и разрубила на куски. Брызги крови были везде: на потолке, стенах и постельном белье. Лошадь Пети убийцы выпустили на дорогу, а расчлененное тело выбросили в трясину. Это было перед весной, поэтому то место присыпали снегом и ничего не было видно. Лошадь пришла на хутор к петиному другу и начала бить копытом у дома. Друг понял, что Пети уже нет, и пошел к главе деревни.
В дом убийц приехала жандармерия. На стенах под свежей побелкой нашли капли крови, а в тазу лежало застиранное белье. Отец взял всю вину на себя, и его казнили. Тело Пети нашли и похоронили по-христиански.
Владик вскоре повесился, а муж сестры погиб на фронте. Но несчастья продолжились с детьми убийц…
Жил один алчный пан, которому было мало богатства. И решил он брать в супруги зажиточных женщин с наделом земли. Когда жены выезжали жать жито, пан им засаживал в темя иголки. Так он убил восемь женщин. А чтобы присвоить их поля, пан оставлял детей себе.
Женился пан в девятый раз. Наработавшись на поле, присели они с женой отдохнуть. Увидели, как ветер гонит перекати-поле. Пан начал смеяться, и женщина спросила:
Пришли они домой. Жена приготовила еды, управилась по хозяйству и пошла предупредить братьев.
Через несколько часов она умерла. Ветер продолжал гнать перекати-поле…
Пан сообщил о смерти братьям жены. Они сказали, что заберут ребенка и поле. Об убийстве братья рассказали главе деревни. Во время допроса пан раскололся и во всем признался. В итоге за все убийства пана казнили…
Одни бандиты — три брата — ходили по домам и высматривали полных девушек, приглашали их прийти к себе. Тем, кто приходил в «гости», мужчины отрезали голову, руки, ноги и клали в бочки. У бандитов был целый дом бочек.
И вот они однажды пришли к девушке с длинными золотистыми волосами — Гале. Она настояла родителям на том, что замуж пойдет только за красивого парня с такими же волосами. Сколько к ней не приезжали свататься — и красивые, и бедные, и богатые — она не соглашалась. Но один из бандитов немного подкрасил свои волосы до золотистого цвета и теперь пришел в сваты. Его братья говорили Гале, что парень живет хорошо, богато. Девушка согласилась на встречу, спросила, где они живут, как к ним дойти.
Когда Галя пришла к ним, никого дома не было. На столе лежала записка, чтобы она ждала мужчин. Девушка заглянула во все комнаты. На дальней двери, ведущей в подвал, было написано «Кто сюда зайдет, отсюда не выйдет». Галя открыла дверь и ужаснулась: вокруг были бочки и женские головы. Услышав, что кто-то идет, она забежала в спальню, где стояли две кровати, и спряталась под одну из них.
Домой вернулись два брата. Они заметили, что дома был кто-то чужой. Но спокойно сели пить.
Вскоре третий брат привел в дом пленницу. Братья выпили еще раз вместе, изнасиловали по очереди девушку, а потом отрезали несчастной палец и сняли перстень. Кольцо закатилось под кровать, где пряталась Галя. Один из братьев сказал:
Мужчины отвели пленную в подвал, отрубили ей голову и оставили там. После уехали куда-то. Галя за это время спрятала перстень и палец в карман и решила бежать из этого дома. Добравшись к родителям, она рассказала обо всем, и они вместе обратились к властям.
Бандиты ждали Галю несколько дней. Но она так и не пришла. Тогда братья сами приехали к ней. Но их уже ждали. Галя сказала, что не пришла, потому что видела, как убили девушку, и достала из кармана палец с перстнем. Мужчины бросились бежать, но их тут же схватили и отдали под суд…
Жил мужик со своей женой и дочкой. Но супруга неожиданно умерла. Мужик оплакивал потерю недолго, подумал, что он дед еще не старый. И женился на соседке-вдове, у которой тоже дочка была. Мачеха возненавидела дочь мужа и решила отправить ее на тот свет. Была зима и сильные морозы. Женщина приказала деду отвести его дочь в лес и оставить там без теплой одежды и еды. Он любил свою дочь, но жены боялся сильнее. Утром посадил дочь на сани, отвез в незнакомый лес и бросил под елкой.
Прошло время, девушка замерзла до костей. Ей стало совсем плохо от голода, даже голова закружилась и заболел живот. Неожиданно издали опять донесся топот лошадей. На дороге появились сани купцов. Торговцы везли множество разных товаров. Девушка запела песню: рассказала о мачехе, которая хочет отправить ее на тот свет, о сестре сводной, что делает гадости, и об отце, не заступившемся за нее:
Стало жалко купцам несчастную девушку. Она попросила бросить ей рулончик дешевой ткани, чтобы согреться, одно яйцо, чтобы перекусить. Но торговцы ей дали несколько рулонов дорогой ткани, много вкусной еды и золотое украшение. Девушка поблагодарила. А когда подкрепилась, стала думать, как домой вернуться из незнакомого леса.
В это время мачехе приснилось, как падчерица сидит в лесу вся в дорогих тканях и золоте. Женщина разозлилась, разбудила мужа и отправила в лес — проверить, что случилось с дочкой. Отец приехал к месту, где бросил дочь, и увидел, что девушка жива. Мужик обрадовался, и привез ее домой.
Мачеха позеленела от злости, когда увидела, что та здорова и приехала с подарками. Женщина тепло одела дочку, собрала ей с собой вкусностей, и сказала мужу отвести девочку на то же место. Вдруг на жалости тоже выпросит себе чего-то.
Дед так и сделал. Но на запах еды сбежались волки и разорвали девочку. Когда мужик вернулся за дочкой жены, под елкой лежали только объедки тела. Он привез кости домой. Жена это увидела и умерла от приступа сердца. А у отца с дочкой началась новая счастливая жизнь.
В одной деревне жили муж и жена. Было у них три дочери и сын. Отправили родители девочек в лес за ягодами. Младшая дочь через несколько часов вернулась с полной корзинкой. А старшие — с пустой. Назавтра все повторилось: младшая опять собирала ягоды, а старшие только ели их. На третий день отец разозлился и сказал им без полной корзинки домой не приходить.
Но старшие девочки снова «угостились» в лесу. А младшая сестра за это время насобирала корзинку ягод. Старшие сговорились и стали требовать, чтобы младшая отдала свои ягоды им. Но девочка отказалась. Тогда сестры решили убить ее.
Девочки ударили младшую сестру камнем по голове. И сделали «контрольный» — заострили колышек и засадили его в сердце. Но, испугавшись, решили скрыть следы. Аккуратно положили камень у головы сестры. Открытые и застывшие глаза покойницы прикрыли дубовой корой. И присыпали тело землей. Так и похоронили сестру под липой. А ягоды разделили между собой…
Вернувшись домой, старшие сестры молча залезли на печку. Отец спросил, насобирали ли они ягод. Девочки показали свои корзинки. Тут отец заметил, что младшей дочки нет. Сестры придумали правдоподобную историю:
Отец очень разозлился на дочерей и сказал сыну:
Сын так и сделал. Когда ехал через мостик, сломалась дуга от конской упряжи. Парень увидел неподалеку красивую молодую липу. Он взял топор, чтобы срубить дерево и сделать новую дугу. Но как только замахнулся, услышал голос пропавшей сестры:
Испугался парень, быстрее вернулся домой и рассказал все отцу. Отец впал в гнев. Он стянул рыдающих дочерей с печки. А сыну сказал готовить борону. Отец привязал дочерей к бороне. И растряс, разодрал, разнес их тела по всему полю. И теперь там на солнце что-то блестит. Говорят, что это кости тех девочек…
Страшилки Гродненщины: часть вторая — кладбище
Литературная обработка и перевод Ирины Рахманько для Grodno.in. Оригинальный источник: Р.К. Казлоўскі «Беларускі фальклор Гродзеншчыны: Народны эпас. Замовы. Варажба». Перепечатка текста и фотографий запрещена без ссылки на оригинал и разрешения редакции: admin@grodno.in
Нашли опечатку? Выделите фрагмент текста с опечаткой и нажмите Ctrl + Enter. Хотите поделиться тем, что произошло в Гродно? Напишите в наш телеграм-бот. Это анонимно и быстро.